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  • 入行论释·善说海 讲记(162)

    每天都有大大小小的辩论,这种现象十分正常。但在辩论的时候,上师如意宝曾再三提醒,千万千万不要说“某某大德讲错了”、“某某高僧很愚痴”,以这样的口气来诽谤智者。前段时间,网上有个居士说,无垢光尊者如何如何...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/17573025279.html
  • 入行论释·善说海 讲记(163)

    刚才李荣的过失了。 所以,讲经说法也好,思维法义也好,闭关修行也好,一定要通达佛教尤其是因明和中观的甚深教理,否则到头来,修行的人修错了,辩论的人辩错了,讲经说法的人也讲错了。有些人的逻辑思维不...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/10184925282.html
  • 抉择真理的标准“三法印”

    那必定具足这三法印。比如有人说一切都无常,那是讲错了,因为诸行无常不是一切无常。如果一切都无常,那岂不是佛无常,涅槃也无常吗?所以我们用此三法印来分辨佛法是否究竟,是否了义。  有些佛法并不包含三法印...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450741130.html
  • 三法印知识

    清楚地阐释佛法的话,那必定具足这三法印。比如有人说一切都无常,那是讲错了,因为诸行无常不是一切无常。如果一切都无常,那岂不是佛无常,涅槃也无常吗?所以我们用此三法印来分辨佛法是否究竟,是否了义。 有些...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415245712.html
  • 格物致知诚意正心

    的次序,不容忽视。   若穷尽天下事物之理。俾吾心知识悉皆明了。方能诚意者。则唯博览群书。遍游天下之人。方能诚意正心以  这一段话说得很好,就是说明‘格物’的大意。一般人把格物讲错了。错认‘格物’...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08023254387.html
  • 论青年学佛运动的再开拓

    。古有名训,“抛砖引玉”,给我发言的时间,正好排在前面,如果讲错,还有朋友订讹。于是胆大答应,先陈浅见。现在请诸位小心,“砖块一要丢出也。  在还没有讨论主题之前,我想先讲一件小故事,因为这是一件真实...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425366313.html
  • [下]送给初学佛的人

    ,要如是慢慢建立他们讲错了什么的观念,但是初学人无法真正捡择,以对真实义理若非是有宿世的熏习善根,则不容易知道,因此学习如何参照真正开悟的善知识如何破斥这些假名善知识,建立择法眼,这样可以让自己在佛...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480775356.html
  • 索达吉堪布:《现观总义》讲记 第十五课

    有过失也应发露忏悔。不然的话,讲错了过失就很大。当然,如果不是故意乱讲,虽说有过失,但念一些忏悔文也可以清净。   然于胜乘甚深此妙道,   至诚信奉且于众经论,   稍有谙习修炼之缘故,  ...

    索达吉堪布

    现观庄严论

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/13073892922.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第十课

    ,我可能有理解不对的地方,希望你们根据自己的智慧好好分析。不过这毕竟是人文道德的一部论典,不像密法或其他法,讲错了过失也不太大。况且,共同学习的时候,很多问题都是见仁见智,只要大家能得一些利益,不一定...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/09351597001.html
  • 世纪之交谈精神与信仰

    以为大思想家在明显自相矛盾的地方就是讲错了,实际上,越是自相矛盾,越说明他有难言之隐。他说这样一种“隐讳写作”其实是西方思想的一种传统,并非他的创造。伽达默尔虽然提出了很多解释学的原理,但他对于解释学...

    乐黛云等

    |文化|信仰|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1125352791.html